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30 mai 2011 1 30 /05 /mai /2011 10:49

 

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Fatwâ (Avis religieux) concernant  le regroupement de la

 

prière de Dhouhr avec  la prière de al ‘Asr pour cause de

 

travail.

 

 

De son éminence Cheykh ‘Abdal ‘Aziz ar Râjihi hafizhahoullah.

 

Question :


Quel est votre avis sur celui qui regroupe la prière de Dhouhr avec la prière de al ‘Asr pour cause de travail et il dit  avoir entendue cela d’un Cheykh dans une des chaines du satellite donnant cette Fatwâ-là ?

 

Réponse :


Le regroupement de deux prières sans excuse valable  fait parti des grands péchés.
Et l’excuse est par exemple  un voyage dans l’obéissance (d’Allah) et le regroupement ce fait pour une maladie, un mal  qui rend pénible au malade le faite de ce lever pour chaque prière à chacune de ces heures. Dans cette situation il est permit de regrouper les deux prières et hormis cela parmi les excuses légitiment du regroupement, regrouper deux prières pour la nécessité du travail n’est pas permis.

 

Note importante du traducteur


Ici la question était orienté  sur le regroupement de la prière de Dhouhr et de al ‘Asr. Cela est exactement pareil pour ceux qui réunissent la prière d’al Maghreb et d’al ‘Ichâ en donnant comme prétexte la cause du travail : le ‘Ichâ est très tard et le Fajr est trop tôt.  Le Cheykh ne voit dans ce cas aucun regroupement autorisé. Cela est un petit rappel pour ceux qui pense que le cheykh permettrai cela pour les prières de al Maghreb et de al ‘Ichâ.

 

Traduit  par Zayd abou Talha al albâni le 29/05/2011

 

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الجمع بين صلاة الظهر والعصر من أجل العمل

 

ما رأيكم فيمن يجمع بين صلاة الظهر والعصر من أجل العمل ويقول أنه سمع شيخا في بعض القنوات الفضائية يفتي بهذا؟

 

الجمع بين الصلاتين بغير عذر من كبائر الذنوب والعذر مثل السفر  وأن يكون السفر سفر طاعه وكذالك الجمع من أجل مرض يشق علي المريض القيام لكل صلاة في وقتها في هذه الحاله يجوز له الجمعبين الصلاتين وغير ذالك من الأعذار المبيحه للجمع بين الصلاة لكن الجمع من أجل العمل فلا.

 

 

http://shrajhi.com/?Cat=1&Fatawa=1195

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Published by kitab wa sounnah - dans Fatawa
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